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正如威權統治者頒布的〈戡亂時期檢肅匪諜條例〉和〈懲治叛亂條例〉，亦曾利用模糊化犯罪構成要件、恣意擴張解釋空間的手法，把主政者厭惡、懷疑的人們有罪推定成「匪諜」或「叛亂犯」，不經正當審判程序，逕送軍法嚴懲。

和回亂有關的蒙古人，在身為被害者的同時，也算是「加害者」的一員。因此，他一邊統合戰前日本人對遊牧社會的相關調查，一邊積極對遊牧社會的實際狀況展開研究。

回民則以受「洗回」逼迫為由，煽動群眾起事。此後，這個理論在日本歷史學界引發了形形色色的議論。但日本研究者卻能夠將征服王朝的出現，定位在北亞史的發展進程之中。吉田順一認為，村上正二等日本歷史研究者「看見了魏復古理論中完全不曾注意到的傾向，也就是把征服王朝納入北亞史的發展過程中加以掌握，並將之理解成此等發展的某種歸結」。文：楊海英 第二章蒙古人眼中的「西北穆斯林大叛亂」 一、為誰而寫的歷史？ 蒙古人與穆斯林，相異的政治立場 一八六二年（清朝同治元年）春天，在陝西省中部渭水盆地的某個村落中，爆發了伊斯蘭回民所組織的民間武裝集團與漢人集團之間的衝突。

因為清朝在先前的太平天國之亂中，已經陷入疲敝的狀態。之所以如此，是因為蒙古身為統治清朝的滿洲人盟友，因此從穆斯林的角度來看，至少也是屬於「鎮壓者」的行列。警察： 他怎麼說？ 楊弟：他說，今天不解決不行，一定要趕快解決。

黃效先這個名字，儼然就是警方的巨大路障，因為還不能完全確定那具焦屍就是楊士榮，如果沒有多加思考，謹慎以對，貿然向黃效先問起這起焦屍命案，也許後果將不堪設想。兇手雖然心有悔悟但不敢自首，才會出此毀屍滅跡的下下之策。警察：那你知道他去找誰嗎？ 楊弟：他沒有說過他在外面交了哪些朋友，但他滿常跑到廣州街去。法醫更進一步檢證，發現頭蓋骨因一個直徑1.5公分的貫通傷口而破裂，死者的右眼突出，而頭骨裡面殘留的子彈殼，證明兇手是以行刑式處決、近距離槍殺了死者。

上半身及頭部被白色的棉絨運動服包裹著，下半身著有腰帶和卡其褲，初估年齡應該不超過30歲。楊弟：我知道他應該是有借朋友錢，因為他也不缺錢用。

「你是楊士榮的什麼人？」 「我是他弟弟。雖然我們都知道他沒那種本事上前線，就是靠著英文很好，去當了國防部的翻譯官。因為龍昇村的人口組成非常單純，出了這等大事，轟動全村，下一步可能就會透過媒體放送而席捲全國。警察：你哥哥是做什麼的？為什麼有這麼多錢可以借給朋友呢？ 楊弟：他喔，他對外都說他去打過韓戰啦。

兇手的焚屍手法似乎不是很高明，死者的體態、性別，甚至包裹屍體用的白色運動服和褲子都沒被燒盡，甚至還可以看到白色運動服上面沾染了血跡。文：唐墨 燃燒不完全的屍骸 苗栗造橋龍昇村的二寮坑產業道路附近，發現了一具焦屍。但詳細情況是怎麼樣，我不太清楚。換言之，兇手極有可能覬覦楊士榮的錢財，或是海外投資的事情有了什麼不和睦的地方，才會導致這種慘劇。

有一位叫做黃效先的男子，就跟家人同住在廣州街，經常跟楊士榮兩人在西門町出沒，不少人都在美觀園日本料理店看過他們。但是辦到這裡，警察就辦不下去了。

警察：1000元美金？這麼一筆鉅款，他騎著腳踏車就去拿嗎？ 楊弟：對啊，我就勸他改天，但他說欠他錢的朋友好不容易答應了，也湊到了錢要還他，他一定要趁勢追擊，不然到時候欠錢的人又反悔，那他就前功盡棄了。畢竟那是個每一天都被刻畫成太平盛世的戒嚴時期，任誰都不會想讓這種兇殺命案被大肆討論，所以辦案速度特別快。

Œ最高法院《46年台上字第1265號判決書》載為：苗栗縣造橋鄉OO村OOOO路。這條腰帶可能是死者的，也可能是兇手用來混淆視聽的。所以當時產業道路旁還住著零星的住戶，但他們只敢請鄰里長協助報警，也完全不敢湊上去看熱鬧，就怕被誤會跟死者有什麼關係。尤其當找到氣味來源之後，更是讓所有人嚇得急忙走避。那個朋友應該就住在廣州街吧。警察：他有帶什麼出去嗎？ 楊弟：他說，那個朋友欠他1000元美金，他要拿支票去討錢。

警察：那他是怎麼去的？ 楊弟：廣州街離我們家是不算太遠，他穿著黑色雨鞋，騎腳踏車就去了。韓戰打了三年，楊士榮也在韓國待了三年，在國防部認識很多人物，甚至還有和幾位韓國人或美國人保持聯絡。

根據沾染的血跡研判，死者後腦有個致命的傷口，死因應該是從後方遭襲擊。但是打仗的時候，後勤翻譯官也是很重要，所以我們也就當他有打過韓戰了。

包括龍昇村在內，造橋鄉轄下的幾個村莊當時都沒有失蹤人口報案，根據雜草叢生的焚屍暨棄屍現場來看，沒有打鬥痕跡，也沒有其他的血跡反應，死者應該是在外地被殺害之後，才運到這裡焚棄。警檢不敢大意，仔細地追查「JE2002」跟「楊士榮」的關聯性。

經查，造橋鄉僅龍昇村有四個字的路名，即產業道路之「二寮坑道路」，根據判決書中黃效先所陳述，以及現場環境的實際情況，二寮坑道路應為當時焚屍棄屍之地無誤。初步推斷，應該是熟人因故反目成仇、兇手一時怒不可遏才痛下殺手。根據戶政單位的報告，以推定年齡排除了同名同姓的人口，這位被焚毀的「楊士榮」並非造橋鄉民，也不是竹苗一帶的人。警察：沒關係，你就說最後一天發生的事情。

幸好，死者被發現的當天就已經確知是外地人了。按照當時的法律判例以及輿論風向，殺人判死是天經地義，殺了人還焚屍棄屍，那絕對是唯一死刑，不可能有任何司法或人權的討論空間。

七年前，韓戰爆發，英文能力很好的楊士榮被國防部派到韓國去當翻譯官。」 這個消息讓警方大為振奮，通常不會有人晚上帶著鉅款和支票本出門，但如果是楊士榮這樣見過世面、對美國還算是有點門路的人，那就很難說了。

警方如臨大敵，上級一聲令下，全國警員大規模地回溯最近的失蹤案件，找不到真正的「楊士榮」沒關係，至少要篩選所有可能的選項，檢索出對應的人物。他平常是在國防部聯絡局的行政室，有很多人都捧著現金來委託他操盤，希望能多賺一點美金，或甚至撈個移民美國的機會吧。

Photo Credit: shutterstock.com/達志影像 身懷鉅款的翻譯官 大量且綿密的過濾比對，案情很快就出現曙光，台北市警察局第七分局曾在5月10日接獲一起失蹤報案，有一位叫做楊士榮的男子，當天晚上騎著腳踏車出門去拜訪住在萬華廣州街的朋友，身上帶著新台幣600元，還有一本美國銀行的支票。楊弟：嗯，那天晚上，我記得有下雨，士榮他說要出門，去廣州街找朋友，我想說外面還在下雨，就勸他改天。「那他這個朋友，你們從來都沒見過嗎？」 「沒有，因為他會英文嘛，又知道很多美國內部的消息，所以他就開始搞一些海外投資在世界貿易中心剛倒下的兩天後，像桑塔格這樣子指責沙文主義顯得並不合適，直到有數十萬人——有些統計還認為超過一百萬人——在伊拉克的煉獄中遭到殺害之後，她的反對才顯得有先見之明。

他們用了從視覺奇觀和娛樂領域中借來的動詞。」 對九一一狂熱的支持性語言紛紛出籠。

戰爭影像漸漸接替了戰爭本身，就像是布希的幕僚長所說的，現在它成了一個消費品。在現在這個二十四小時播放有線新聞的年代，透過電視播放的戰爭經過安排之後，成了最大程度的娛樂。

他的反對者都被嘲笑成「優先怪美國」俱樂部（Blame America First Club）的會員。」 英國有一份「狡詐檔案」（dodgy dossier）也顯示伊拉克偷藏了被禁止的武器，照一名英國官員的說法，那些武器「絕對精彩」。